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爱的心语(选自《救恩》)  

2015-03-21 13:46:53|  分类: 心灵感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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爱的心语(选自《救恩》) - 听涛观海 - 快乐.养生
 
 

 爱心从信心里面来

 (1)
  弥陀给我信心与爱心。爱心从信心来,一信佛,佛的爱就在其心中运行。
  我们没有爱,是因为我们没有佛。佛的儿女是生出来的,不是教出来的。
  信心是对佛的完全信靠,没有一点疑心。信靠顺服,信包含顺。佛是信实的人,可信可靠。
  放弃一切理由,专信佛的话。在佛面前,一切理由是多余的。
  阿弥陀佛是我们安身立命的所在,是我们所本、所信、所靠,此外别无所求。
  相信是人到弥陀那里最短的道路,要认识真理,得着救恩,只要相信。
  信弥陀之后,要想更多的认识佛,得着佛,爱是一条最短的路。
  二人若不同心,岂能同行呢?信与不信,不能同负一轭。
(2)
  世上最丰富的是佛的慈爱与恩惠,这么大的恩惠,你可以不要吗?
  世间一切都是苦,都是空,都是无常、无我、不净。凡事都是空虚,日光之下,无新鲜事。
  只顾生活,不顾生命,缺陷,不能得救。除了拥有弥陀之外,什么都带不去。
  人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么意思呢?人还能拿什么换生命呢?
  生命解决,生活才能解决。内心不改,外在的一切(安和乐利),不能解决问题。
  什么生命过什么生活,只是生活解决不够,要生命解决。
  若信顺弥陀,必有福德追随,降临在身!
  居家蒙福、土地蒙福、出也蒙福、入也蒙福,仓库及所作,皆蒙福。
  佛陪我们一起走完这一生。生龙活虎过一生。
  来自弥陀所赐的信心与爱心,我一生一世必有恩惠慈爱随着我。
  佛全为你,你可以支取佛的功德。佛在垂听,并将兑现。世界一切会变,佛永不变。
  弥陀就在此地,弥陀爱他犹胜你爱他,同享弥陀之爱。
(3)
  一般人说我会行善,但他忘记了,他同时还会行恶。
  人的内心充满贪瞋痴,无不是业,无不是罪。
  世间无一真善,唯弥陀本愿是真善。我们的善良不能救我们,弥陀才能救我们。
  我们得救与否,不是看我们的善行大小,乃是看我们信不信弥陀救度。


  我们得救是本乎弥陀悲愿,也因着信,绝不是靠自己的行为,行为是无力的。
  但得救之后,我们自然会有善行,这个善行从哪里来呢?从弥陀的爱心里面而来。
  内面有信心,外面就有行为。为非作歹,都因为没有佛的生命在里面(心中无佛)。
  内在生命改变,外在生活品性才会改变。内面是怎么样的生命,外面就是怎么样的生活。
  一个心中没有佛的人,他的眼中也没有人。生命中没有善,如何行出善事。


  先有信心,后有德行,信佛救度,自有德行。
  内面有信佛的心,外面就会用爱心对人。
  内面是佛的生命,外面就能过着慈悲爱心的生活。
  有信心就有行为,信佛多少,爱人多少,完全成正比。


  借着弥陀本愿的生命,我们才能过得胜的生命。重要的是我们要成为新造的人。
  没有好行为,没有好见证,不能为佛发光,不能感动他人信佛。
  你对我好,我加倍对你好;你对我不好,我还是要对你好。
  赦免仇敌,为仇敌回向,化敌为友,行佛爱心。


(4)
  被罪压害人人要来,弥陀在此等待。
  佛要救你安你心怀,只要你肯信佛。
  只要信佛只要信佛,现在要来信佛。
  佛能救你佛肯救你,只要你肯信佛。


(5)
  犯了杀人、偷盗、奸淫、贪污、舞弊、欺诈、诽谤这些罪,佛可以救。
  如果不信佛,佛不能救。因为根本不信佛,不接受这救度之恩,这是最大的罪。
  佛的悲愿是要一切众生得救,不愿一人沉沦。谁相信谁得救,谁不相信谁沉沦。
  无出离之缘的人,才更加该救。难救的才更应救,这才是佛的慈悲。
  当你最无助苦恼的时候,可知弥陀永在你身边?
  信─依靠、交托,若还依靠自己,表示还没有相信佛。
  交托给弥陀,放弃人的努力,完全依靠弥陀,与他合而为一,在他里面享受一切的丰盛。
                                                                   
爱的心语(选自《救恩》) - 听涛观海 - 快乐.养生

 愛的心語(1)


     没有人不需要遮掩,这就如同,没有人不需要宽恕一样。


  当我宽恕人的时候,我自己也在被宽恕。


  当我遮掩人的时候,我自己也在被遮掩。
 
(2)
  人生就是一场奋斗,所以许多时候,我们又疲倦又疲惫,又受创又受伤,当

 

然也犯错也犯罪。


  此时,我们需要的是一个朋友呢?还是一个批评者?

  是一个预备理解我们、安慰、包容我们的人呢?

  还是一个准备批评我们、审判、定罪我们的人呢?
 
(3)
  亲爱的:你将永远被珍爱。你不必有任何恐惧。你不会做错任何事。(亚历

 

山大《濒死体验》)
 
(4)
  人们经常是不讲道理的、没有逻辑的、和以自我为中心的。不管怎样,你要

 

原谅他们 。
 
(5)
  说到底,它是你和弥陀之间的事 ,而决不是你和他人之间的事 。
 
(6)
  父慈子孝,兄友弟恭,纵然做到极处,具是合当如此,着不得一丝感激的念头。
 
(7)如施者任德,受者怀恩,便是路人,便是市道矣。所谓“至亲无文”。
 
(8)境由心造——
  

给予就会被给予,剥夺就会被剥夺。
  

信任就会被信任,怀疑就会被怀疑。
  

爱就会被爱,恨就会被恨……
  

生命就像是一种回声,送出什么就收回什么;
  

你播种什么就收获什么;给予什么就得到什么。  
  

你怎样对待人们,取决于你怎样看待他们,
  

我们对他人的态度是自己对自己态度的投射。
  

这是普遍的真理,爱别人就是爱自己。
 
(9)佛门以慈救为宗。平等洁净的慈爱,非贪著的爱。爱心取之不尽,用之不竭。
 
(10)爱是人性通往佛性的桥。爱能和谐社会,爱能消弭仇恨,爱能化敌为友。
 
(11)教育无他,爱与榜样而已。恶事向己,好事与他。忘己利物,慈悲之极。
  

心有慈爱,慈爱便遍布四方,自然地,无须刻意表现。
 
(12)先不要恨人。佛性是住在心肠柔软的人里面。
 
(13)慈之根源是“悲”。善莫大于“恕”。要原谅人七十个七次。
 

 我是承蒙大家包容我而活着的人。若人家不包容、原谅我,我此身将被片片切

割。
 
(14)当你感知自身生存之苦,你的心才能为他人之苦而打开。越感自身苦,越

愍同苦人。
 
(15)要使对方对自己有如释重负之感,有宾至如归之感。爱人如爱己,率己以

随人。
 
(16)爱者爱也,爱除了爱之外,再没有任何心机的才是真爱。
 
(17)爱必须在无所求的情况下施与,才更显得它的高贵纯洁。唯有这种无我的

爱,才能带给施爱者与被爱者双方的幸福感。
 
(18)爱是最伟大的力量。真正爱他时,就想为他付出。
 
(19)真正的爱他,就会有真正的智慧冒出来。爱的语言便是最高的礼物。
 
(20)爱将招来爱。付出去就回来。你给他他就给你。
 

 爱将招来爱,为一个人而尽心的爱,它不会只在这个人,依次地传达至无限。
 
(21)爱在哪里,人就会在哪里。爱之所在,心即在之。
 
(22)在爱里成长的人没有惧怕,也不会伤害别人。
 

 一个爱别人的人,不会做出伤害他人的事。
 
(23)爱的里面不计较,不须酬劳、回报,不惧怕,爱的力量伟大。义务变权

利,工作变享受。
 
(24)爱是给人,利人,耐心,恒心;爱不伤人,不占有,不求报。
  

凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容。
  

作人原则:爱,爱佛、爱人。爱使我们有幸福、喜乐、平安。

 

                                                   ——慧净上人《救恩》

 

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